Categories: ASS

by Miguel Caballero

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“Usa siempre condón,” “Cuídate. Usa preservativo”, “Sé responsable, usa condón”, “Loco, cuidá tu vida, usa forro”, “Entre nosotros: usa preservativo”, “Por amor, usá preservativo”, “Amor con protección. Usa preservativo”, “Toma precauciones, protégete, evita riesgos y usa siempre el preservativo”, “Vive tu vida, usa condón”, “Quiérete. Hazte la prueba. Usa preservativo”, “¡Puedes contraer el VIH! Usa preservativo siempre”,

O mi preferido:

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Ponerte un condón es como enchufarte el McAfee.

Y el que no siga estas instrucciones es un inmoral, un irresponsable, un animal.

No obstante, hay personas perfectamente informadas, que se quieren (no como dice uno de los eslóganes de arriba) y que conscientemente deciden no usar el preservativo. Y aquí es cuando ponemos el grito en el cielo.

Aprovechando que la semana pasada fue el día internacional del condón (el 13 de febrero, más específicamente), hice una búsqueda rápida en Google que me ha devuelto un millón de campañas de prevención del VIH. Aunque varían el foco, absolutamente todas ellas ponen el condón como límite de hasta dónde se puede discutir. El condón es siempre conditio sine qua non de una sexualidad responsable. En este post vamos a ir un poco más allá, de la mano de Rubén Ávila.

Premisa 1: ASS- tiene entre sus objetivos colaborar en la lucha contra la epidemia de VIH. ¿Cómo? Visibilizando e invitando a una conversación social sobre VIH, sexo, intimidad, amor y estigma. Yo creo que si consiguiéramos cambiar cómo se habla del VIH, habríamos acabado con el 50% de la epidemia en todo el mundo. Para nada pretendo banalizar el uso del condón, que sin duda, ha evitado millones de casos de transmisión en todo el mundo.

Premisa 2: las campañas machaconas de “ponte el condón sí o sí” están fracasando. Sólo hay que ver los números.

¿Y esto, por qué? Ahí entra Rubén.

Las campañas de salud sexual prescriben cómo tiene que practicarse el sexo, pero lo hacen obviando las experiencias de aquellos que lo practican y sus reacciones a estas prescripciones de salud sexual. O lo que es lo mismo: te dicen cómo tienes que follar, sin escuchar qué opinas tú al respecto.

Simplificando muchísimo, ésta es la hipótesis de A pelo, la tesis doctoral de Rubén Ávila, que he estado leyendo estas semanas y me gustaría comentar en este post. Yo también escribo una tesis doctoral (de un tema que nada tiene que ver con el VIH –arquitectura moderna, monumentalismo), pero aquí no hago crítica académica. Aquí recojo simplemente mis reacciones, intereses y preocupaciones como seropositivo que lee un análisis agudo sobre cómo funcionan las campañas de salud sexual y cómo responden aquellos a los que va dirigida.

Apelo

**Hablo en masculino porque Rubén se centra en HSH (Hombres que tienen Sexo con Hombres —esta etiqueta describe la práctica sin tener que recurrir a otras etiquetas más identitarias, como gay, homosexual, bisexual, heterosexual. Ahí cada uno es libre de elegir la suya, si es que quiere etiquetarse con una)**

Por un lado, Rubén contrasta cómo se construyen visual y lingüísticamente esas campañas, concretamente en lo referente a la censura del sexo a pelo; dónde se distribuyen, en qué formatos. Por otro, entrevista a barebackers, HSH que no usan preservativo no por despiste, porque no hay condones accesibles (esto sería un problema completamente diferente), porque se emborracharon y no sabían lo que hacían, o porque no tenían uno a mano. Follan a pelo porque así lo quieren, estando perfectamente informados del riesgo potencial de transmisión de VIH y oras ITS, hasta el punto de que para algunos este rechazo del preservativo se ha convertido en una seña de identidad: se auto-denominan “apeleros”, o eso, «barebackers». Los barebackers son diferentes a los que practican poz breeding. Muy diferentes: los que practican poz breeding buscan seroconvertir(se); los barebackers simplemente quieren tener sexo sin preservativo, pero sin tener ningún deseo particular por el virus (generalmente, prefieren no seroconvertir(se)). Es probable que no conozcamos a ningún poz breeder, pero sí a bastantes barebackers.

En este punto del post ya algunxs lectorxs se habrán revuelto en su asiento (yo también me revolví en el mío mientras leía la tesis) porque probablemente comparten la idea de base de las campañas de salud sexual: el preservativo no se discute. Pero, como he indicado más arriba, esas campañas no se están caracterizando precisamente por su éxito rotundo, así que creo, como Rubén, que merece la pena formular la pregunta: ¿qué supone para nosotros haber crecido sexualmente entre esos anuncios que repetían sistemáticamente que el preservativo es el límite?

Rubén encara su labor investigadora en psicología social como un cuestionamiento radical de su propio trabajo. Antes de ser doctorando, colaboró en la prevención del VIH para la Fundació Lluita contra la SIDA y Stop SIDA, desde 2004 a 2008. Fue precisamente ejerciendo como educador de calle y como coordinador de proyectos de prevención del VIH cuando llegó a cuestionarse el tipo de narrativa que gobierno y organizaciones estamos produciendo, y que él mismo estaba colaborando a difundir.

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Ésta me ha dejado muerto. ¿Qué quiere decir, que lxs seropositvxs hemos entrado en desuso?

El subtítulo de la tesis es “Estudio de la gubernamentalidad en la prevención del VIH dirigida a los hombres que tenemos sexo con otros hombres.” Ahí hay un nivel de implicación más: Rubén se inscribe en su propia tesis en tres planos: como investigador/autor, como técnico de salud sexual y como HSH. Requiere humildad detener un trabajo que llevas años haciendo para cuestionarlo desde la base. Rubén apuesta por involucrarse, y yo invito a que todxs hagamos lo mismo, de la manera que creamos conveniente. Inspirado por él, yo intenté colaborar en ello con este post.

El dibujo que pinta la tesis es el de un bombardeo de campañas producidas desde arriba que tienen un principio irrenunciable, el uso del condón, dirigidas a los HSH, pero completamente sordas a las experiencias de éstos. No es que los técnicos de salud sexual y los diseñadores de estas campañas no escuchen a los HSH; es que, si lo hacen, esa conversación no parece tener impacto alguno en las campañas. Seguimos hablando del VIH y del preservativo en términos muy similares a hace 20 años, sin que haya mejoría en el alcance de la epidemia, sino todo lo contrario. Es como si llevaran décadas gritándonos al oído el mismo eslogan sin obtener resultados. Y, aún así, siguen gritando.

Por supuesto, está el argumento de que las generaciones más jóvenes no hemos visto morir a nuestros amigos de enfermedades oportunistas propiciadas por el sida, y por eso hemos relajado el uso del preservativo. Sin duda, eso debe de ser un factor importante. Pero lo cierto es que el bareback viene de la época en que el sida seguía cobrándose cifras ingentes de víctimas cada día. La expresión “bareback” apareció en 1997, cuando los tratamientos antirretrovirales efectivos apenas estaban comenzando a ser accesibles y aún eran muy problemáticos, complejos de administrar y con multitud de efectos secundarios severos. Es también el momento en que vuelve el porno sin condón. Dicho de otra forma, es el primer respiro, aún muy tímido, tras muchos años de crisis del sida. Justo en ese momento el activista Stephen Gendin publica un artículo en la revista POZ en que menciona por primera vez el término “bareback” en una publicación, y lo hace desde la primera persona. Aquí un par de párrafos traducidos por mí:

 

June 1997

Riding Bareback

by Stephen Gendin

Skin-on-skin sex–been there, done that, want more

A year and a half ago at a conference, I heard a talk by a really cute positive guy on the fun of unsafe sex with other positive guys. He was beautiful, the subject was exciting, and I soon ended up getting fucked by him without a condom. When he came inside me, I was in heaven, just overjoyed. (…)

There’s even something empowering about the idea of sharing someone else’s HIV. It’s like being thrown into jail for life and then, while serving your time, having the warden threaten to extend your sentence. The threat has no power because nothing can make a life sentence any worse. You can laugh at the threat, even spit in the warden’s face. That time I got fucked by another positive guy, I felt I didn’t have to fear HIV any longer. I could taunt it, challenge it by taking it into my body without being further hurt.

 

Junio 1997

Follando a pelo

Stephen Gendin

Piel con piel, —he estado ahí, lo he hecho, quiero más

Hace un año y medio en una conferencia, escuché una presentación de un chico seropositivo muy mono que hablaba sobre la gozada de tener sexo no seguro con otros seropositivos. El chico era guapísimo, el tema era excitante, y todo acabó con él follándome sin condón. Se corrió dentro de mí, y me hizo sentir en el paraíso, desbordado de alegría. (…)

Hay algo empoderador en la idea de compartir el VIH de otra persona. Es como si te meten en la cárcel condenado a cadena perpetua, y cuando ya estás dentro el alcaide de la prisión te amenaza con aumentarte la pena. Esta amenaza no tiene ningún valor porque no hay manera de empeorar una cadena perpetua. Así que te puedes reír de la amenaza y hasta puedes escupirle al alcaide en la cara. Esa vez que el chico seropositivo de la conferencia me folló a pelo, dejé de tenerle miedo al VIH. Ahora me podía burlar del virus, desafiarlo, meterlo en mi cuerpo sin que ya pudiera hacerme más daño.

Stephen continúa hablando de su precaria situación médica —es resistente a los medicamentos— y de las posibilidades de reinfección y mutación del virus. Pero lo que es clave en su texto es querer entender esa sensación de liberación que experimentaba al poder volver a follar a pelo, aunque fuera sólo con otros seropositivos. Muchos se enfurecieron con este artículo, pero visto en retrospectiva, es bastante lo que hemos aprendido de él. Básicamente, a provocar una conversación social sobre lo que muchos experimentan y nadie se atreve a hablar.

Stephen escribió varios artículos más para POZ, siempre en primera persona. Hasta su novio le dedicó una carta de despedida en esa misma revista.

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Stephen Gendin. Sexy, ¿verdad?

Para Rubén, testimonios como los de Stephen deben ser todavía hoy el punto de partida de cualquier campaña de salud sexual, para que ésta sea no sólo efectiva, sino justa, para que la salud sexual se humanice, y no sea una imposición desde arriba, sorda y moralista. Nuestras experiencias deberían hacer avanzar a estas campañas.

Repito la advertencia: nadie, ni Rubén ni yo, está proponiendo dejar de usar el condón ni cuestionando su eficacia. El condón es muy eficaz para evitar la transmisión del VIH, de fácil producción y muy rentable, así que es entendible que se haya convertido en la principal herramienta para detener la epidemia.

La cuestión que está aquí sobre la mesa no es ésa, sino: 1. si es tan fácil de acceder y tan efectivo, ¿por qué muchxs deciden no usarlo? 2. ¿qué significa física y emocionalmente que hayamos aceptado el sexo con condón como algo natural? ¿Qué significa PARA TI usar condón?

Para mí, es una sensación ambivalente. En este post dejaré algunas notas sobre ello, pero prometo escribir otro más personal y en profundidad sobre el asunto. El condón y yo, una tragicomedia.

No siempre hemos follado con condón. Rubén argumenta que tras más de 30 años de VIH, hemos tomado como “natural” la relación sexual con condón, y todo lo demás necesita definirse con otras etiquetas en contraposición a esta normalidad. Por eso hay “apeleros” o “barebackers”, pero no hay “condoneros”, o “preservateros.” Los “condoneros” y “preservateros” son “la gente normal que tiene sexo normal.” El condón es el punto de partida, se ha naturalizado. Todo lo demás es una desviación.

Así lo cuenta Buscandoplacer (nickname usado en redes sociales para buscar sexo), uno de los barebackers entrevistados por Rubén:

El barebacking es sexo puro, puro placer sin nada más, sin nada por el medio. Se trata de practicar el sexo como siempre se hizo, sin gomas. Es sentirlo todo, sentir todas las sensaciones sin preocuparse de nada más.

¿Qué es el “sexo puro”, el “sexo natural”? ¿Por qué el condón está siempre en el punto de partida? Una vez discutía esto con otro amigo seropositivo, que me decía que los dildos tampoco son naturales, y aún así muchos los hemos incorporado a nuestras relaciones sexuales de forma natural. Meterse un dildo no es “sexo artificial.”

Sí, cierto, pero hay una diferencia. El dildo es un juguete sexual cuyo objetivo es dar placer. Es un artefacto erótico. El condón, por el contrario, es una intervención de medicina preventiva en la relación sexual que se entiende históricamente, en el caso de los HSH, por la aparición de la epidemia. No está destinado a dar placer, sino que pretende, de hecho, restar el menor placer posible (de aquí que se vendan extra finos-segunda piel). Tienen más que ver con la medicina que con el sexo, aunque hayan intentado pintarlo de juguete erótico. ¿Alguien alguna vez se tragó que chupar un condón, sea del sabor que sea, es placentero? Yo no.

Ahora me acuerdo de que en Ética promiscua, Dossie y Janet proponían que si nos preocupaba la salud sexual, podíamos usar plástico, por ejemplo masturbar usando un guante. Yo juro que si alguien se pone un guante para masturbarme le corto la mano. O se la muerdo.

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Ésta es una de las campañas más interesantes que he encontrado. Es de Element, que se definen como el medio LGTB más importante de Asia (no lo conocía, gusto en conocerlo). Lo bueno es que no te dicen cómo tener sexo. Simplemente: «pásatelo bien, siéntete sexy, ten sexo seguro». «Sexo seguro», pero tú decides qué es y cómo se practica ese sexo seguro. Es un paso. También me gusta esta campaña por otras razones obvias.

No obstante, aquí me llega el quid de la cuestión: puede que el condón para mí no sea un juguete sexual, pero sí es un elemento importante en una relación de intimidad, en el sentido de que comunica una actitud hacia la salud sexual propia y la del otro. No da placer, pero, a mí, me da tranquilidad, y me permite mandar un mensaje de calma y cierto control al otro. Esto es importante. Puede que no lo sea para otros, pero lo es para mí. Intuyo que Rubén no estaría de acuerdo al 100% con esto (se lo peguntaré), porque puede llevar a lo que él considera que es cargar el condón con connotaciones morales, cuya consecuencia final es estigmatizar al barebacker. Aunque yo entiendo que lo que hay que cambiar es la forma como se habla del condón en las campañas de salud sexual, para mí personalmente, en mis prácticas sexuales, sigue siendo irrenunciable.

La tesis de Rubén es mucho más compleja de lo que he contado hasta aquí. Por eso, en ASS- tendremos la suerte de discutirla directamente con él. He podido hacerle una entrevista que publicaré próximamente en la que lo he sometido a una sesión de preguntas bastante al grano. Ahí van algunas de ellas:

  • ¿Hay algo así como un «derecho a follar a pelo»? ¿Cuál es tu posición personal con respecto a eso? ¿Follar a pelo te hace más libre? ¿De qué?
  • ¿Tú crees en una noción de responsabilidad con respecto a la salud sexual? ¿Como distinguirías responsabilidad personal vs comunitaria vs institucional -si es que crees en la responsabilidad-? Si no crees en responsabilidad, ¿hay otro término que te aplicas con respecto al sexo?
  • Uno de tus entrevistados dice que el bareback es «sexo puro». ¿Qué es sexo puro para ti? ¿Crees que el condón limita la intimidad? ¿Crees que el condón es un mecanismo de control institucional? ¿Qué relación  personal tienes tú con los condones?

Y muchas más. Ha respondido a todas con gran dedicación, abriendo temas que apenas están sugeridos en la tesis, e implicándose. Ya desde aquí le doy las gracias por adelantado.

Ahora debo confesar mi mayor angustia al enfrentarme a debates de este tipo: cómo pasar de la discusión intelectual a la labor activista, en la que hay que tomar decisiones claras.  ¿Hay que poner límites? ¿Dónde? Para Rubén, discutir el sexo a pelo y los condones es una forma de humanizar la salud sexual. Ésa es la clave. Lxs ciudadanxs deben responder a las campañas gubernamentales y de ONGs, no simplemente ser receptores de una prescripción, sino replicar, provocar una conversación. Idealmente, estas respuestas deberían cambiar esas campañas, hacerlas menos autoritarias.

Pero aquí surgen más preguntas incómodas: ¿deben renunciar estas campañas a promover monolíticamente el preservativo? Esto ya nos hace temblar a todxs. Yo creo que al menos deben dejar de hacerlo como una imposición. La campaña de Element nos da pistas de cómo podrían ser campañas que no impusieran una forma determinada de tener sexo, sin dejar de recomendar la prevención. Para eso también ayudaría que hubiera más métodos de prevención a nuestro alcance, como PrEP. Ok, aún no tenemos PrEP en muchos países, pero sí TasP. ¿Por qué ninguna de estas campañas en los países hispanohablantes mencionan TasP? ¿Por miedo a promover más sexo a pelo? Ya hemos visto que las campañas de «ponte el condón sí o sí» tampoco son efectivas al respecto, ni mucho menos.

Sin embargo, también tengo límites de los que aún me es difícil desprenderme. Por ejemplo, aunque creo que sí hay espacio para cuestionar el condón como imposición única e inevitable forma de prevenir la infección de VIH, sí creo que es aún necesario promover los tests de infecciones de transmisión sexual. Creo que ése, de momento, es mi límite. Por supuesto, abierto a debate. Con este cambio de foco de la promoción del preservativo a la promoción de los tests ganamos en que las campañas no imponen una forma de tener sexo. Deben seguir informando de los riesgos, pero no te dicen cómo follar; los riesgos los evalúas tú, con la información en la mano. Ahora, hacerse el test regularmente nos hace auto-conscientes de nuestra salud sexual y nuestro estatus serológico en particular, que es importante para tomar decisiones que nos permitan cuidar de nuestra salud y de la de nuestras parejas sexuales. Por supuesto, aquí seguimos funcionando con una noción de ‘responsabilidad’ de por medio.

Esta hipótesis mía no es desde luego definitiva, e intuyo que Rubén no la comparte del todo. Lo veremos en la entrevista que le hecho.

Siempre he pensado que el fin de la epidemia de VIH no está en la abstinencia ni en la paranoia, sino en el lenguaje, en la conversación abierta y en el empoderamiento de la salud sexual.

Mientras tanto, me parece importante que, al menos, estemos hablando del tema. Antes de acabar, lectorx, mira arriba, todos los eslóganes que recogí: todos imperativos, todos órdenes. Eso es lo que debe democratizarse, sin miedo a que por ser menos asertivos, nos vayan a hacer menos caso. Ya somos asertivos, y aun así el uso del condón está disminuyendo. Quizás es que el problema es otro. Reivindiquemos nuestras experiencias y nuestra voz en la construcción de las campañas de salud sexual.

 

 

Me interesa qué piensas sobre este tema. Puedes escribirme abajo en los comentarios, en Facebook, o en amorsexoserologia@gmail.com

Éste es un post de ASS- escrito por Miguel Caballero para Imagina Más

STAY IN THE LOOP

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  Llegando a 50 metros                        12.24am En tu portal                                         12.25am Me esperaba justo del otro lado de la puerta, cortándome el paso. Los ojos verdes, el pelo color ceniza, muy rizado, barba lampiña, la sonrisa amable y seductora de un desconocido. En la cara tenía una sombra, como de quien se ha limpiado mil veces el maquillaje al bajar del escenario. Era acróbata en el circo y poeta. Nacimos en dos extremos opuestos del universo, pero él también hablaba español. Bajamos Lenox y paramos un taxi a la altura de la 135, que nos llevó a su casa. Una tórrida noche del verano neoyorkino. En mi teléfono hay un hiato de once horas. Lo que viene ahora me lo dijo muchos días antes. Hola, antes que nada                         1.14am quería decirte que me parece muy valiente tu sinceridad acerca del VIH   De hecho, creo que leí un                    1.14am artículo en internet sobre ti hace ya algún tiempo   ¿Puede ser?                                          1.15am   Y leo casi todo lo que tiene                  1.17am que ver con ello  

Hola                                                1.38am

Sí, igual sería en mi blog:

ASS- Amor, Sexo

y Serología

De Imagina Más                             1.39am

Vaya autopromo que me                1.41am

estoy haciendo

  No era mi plan quedar esa noche, sino el sábado. Pero el sábado era mi última noche en Nueva York, así que le propuse adelantarlo, más por miedo que por ansia. Miedo a que pasara algo fuerte mi última noche en Nueva York. Siempre he odiado las despedidas por la mañana, más cuando son el prefacio a varios miles de kilómetros de distancia. Nos vimos unos días antes, sobre las dos de la tarde, en uno de esos bares hipsters de la 116, de los que han echado abajo las paredes y han puesto en su lugar un par de tablas a modo de mesas para que los clientes se tomen la copa mirando la calle y de espaldas al bar. Nos vimos tras discutir por teléfono de mala manera. Queríamos contarnos nuestras respectivas historias, esta vez frente a frente. Para relativizar la mierda que nos habíamos echado por teléfono. En realidad, lo que hicimos fue mirarnos la cara y los labios con ojos de te voy a comer. Es muy guapo. Es bellísimo. Le invité a un gin tonic. Aunque a mí me interesa                   1.43am el punto de vista de la disidencia   (que supongo que                               1.43am conoces)  

¿Disidencia farmacológica?            1.51am

¿Sexual?

La disidencia del sida                           1.52am  

No sé a qué te refieres                   1.52am

  La postura que defiende que               1.52am el VIH no es la causa del sida  

Oh ya                                                1.52am

¿Tienes foto de cara?                        1.53am

Uno de los momentos más emocionantes de mi vida fue ver a Pina Bausch en El Escorial, me contó. Su única visita a España. Era 2008. Vollmond. Imagina, una luna en medio de ese palacio sepulcral, una orgía en el palacio más triste del rey más triste que dio España. Un meteorito como un elefante en medio del salón, que nadie ve, pero que todos sienten. ¿Qué hacer con un meteorito que no se ve? Pues bailar. Un meteorito y mucha agua, a veces los bailarines se escondían detrás del meteorito, a veces salían por encima de él, y lanzaban al aire botellas de agua vacías, como meteoritos. Las lanzaban como si estuvieran llenas, pero en realidad estaban vacías. Ojalá fuéramos como botellas de agua vacías lanzadas al espacio como meteoritos. Sin fluidos, puro plástico. Un meteorito en medio del salón y un montón de cuerpos frágiles que, en lugar de increpar al meteorito, se increpaban entre ellos, se escupían agua, se tiraban piedras, se besaban compulsivamente. El meteorito, inmóvil, observaba como todos se retorcían delante de él, inmóvil, se reía de ellos. El meteorito es el único que hablaba en Vollmond, los demás sólo se retorcían o se tiraban agua, que a veces eran estacas, o gemían como imbéciles en torno al meteorito. Pina Baush murió pocos meses después, era una de sus últimas representaciones. Aunque nuestra noche no empezó con su historia de Vollmond. Pero sí bajo el agua, en la ducha. Como un pacto entre amantes higiénicos, decidimos lavarnos mutuamente antes de revolver las sábanas. Nos desnudamos juntos en el baño, uno frente al otro, entre miradas de reojo y sonrisas, dijo que me lavaría con unos jabones que me dejarían las manos como la seda, y mientras lo hacía, vi cómo poco a poco iba creciendo su polla del tamaño de un antebrazo.  

Yo nunca me vi con                         1.54am

conocimientos/herramientas

para cuestionar la relación

VIH/sida. Pero en el fondo

siempre hay un acto de fe

Fe en los médicos, fe en los            1.54am

disidentes

Totalmente                                        1.55am   Y no debería ser así                          1.55am  

Yo experimento en lo social         1.55am

y sexual, en lo médico no

tengo el valor

Ni el conocimiento                        1.55am

  Para mí, no es cuestión             1.55am de fe  

Para ti es una cuestión de…            1.56am

  Yo no soy médico                        1.56am   (Por eso no hago                         1.56am diagnósticos)

La medicina es un arte, no            1.56am

una ciencia. Eso sí lo he

aprendido este tiempo.

Ni legislador (por eso no            1.56am hago leyes que prohíban los tests o los ARVs)   Pero eso no quiere decir            1.57am que no pueda observar los hechos y sacar mis conclusiones  

Bueno, pero ¿basado en?                 1.57am

Porque son conclusiones de             1.58am

un hecho biológico

Médico                                               1.58am

Siempre había creído que el            1.58am VIH/sida era algo muy real, pero sobre todo muy absoluto   Y hace unos años conocí la            1.58am disidencia por casualidad   Y vi que aquello que siempre            1.59am me habían contado y que nunca sentí la necesidad de cuestionar (porque “era lo que todo el mundo sabía y había escuchado”)   No encajaba con muchos             2.00am hechos  

¿Qué no encaja?                        2.00am

  ¿Sabes cómo funcionan los            2.00am tests de VIH?  

Más o menos                                    2.00am

  Dime lo que sepas                        2.01am  

Nada, cuéntamelo                        2.01am

Me lavó todo el cuerpo, desde los dedos de las manos hasta la punta de los pies, mientras me miraba sin pestañear y su polla crecía tanto, y tan dura, que yo ya no sabía si era indiscreción dejar de mirarle a los ojos y comenzarle a mirar sin reparo la polla. ¡Qué coño indiscreción, si hemos quedado para follar! Pero había como un pacto tácito, el de ducharnos juntos y el de mirarnos a los ojos casi sin pestañear y obviando que en los márgenes de nuestras retinas veíamos nuestras pollas inmensas crecer mientras me lavaba. También había un meteorito en esa ducha. Y nosotros nos acariciábamos en torno a él, y nos echábamos agua y piedras, y nos besábamos obsesivamente, porque el enfado del día anterior por teléfono parecía de lo más ridículo. Nos enfadamos como desconocidos igual que en ese momento nos mirábamos como desconocidos, me lavaba desde los dedos de las manos hasta la punta de los pies, desconocidos que se desean, y una polla del tamaño de un antebrazo se hinchaba delante de mí sin que pudiera siquiera mirarla.   (No me creo poseedor de            2.02am ninguna verdad, ni quiero imponer mis ideas, quiero dejarlo claro, sólo intercambiar puntos de vista diferentes)   ¿Sabías que una misma              2.02am muestra de suero sanguíneo puede arrojar resultados diferentes (positivo, negativo o indeterminado), dependiendo del país donde te realices el test?   Incluso puede variar                         2.03am dependiendo del laboratorio dentro del mismo país   (Pregúntale a tu médico, te            2.04am lo confirmará)   ¿Sabías que los mismos                 2.05am fabricantes de los tests advierten en el prospecto de que dichos tests no son capaces de detectar la presencia ni la ausencia de VIH en sangre humana?   Sabías también que lo que               2.06am se supone que detectan son ‘anticuerpos’ del VIH, ¿verdad?   Pues resulta que dichos                   2.08am anticuerpos no son específicos del VIH y pueden estar presentes en el organismo por más de 70 situaciones diferentes descritas en la literatura científica, como por ejemplo: infección vírica pasada o reciente, estar embarazada, vacunación, resfriado común, etc. ¿Me sigues más o menos?               2.08am  

Sí                                                2.09am

  Genial                                                2.09am  

Es muy interesante,                          2.10am

pero estoy agotado hoy

¿Podemos seguir mañana?            2.10am

  Claro                                                 2.10am  

Genial                                                2.10am

  Gracias por tu atención            2.10am   Normalmente encuentro             2.10am silencio  

Yo estoy abierto a escuchar             2.10am

todo

  Me alegro                                     2.10am   //Foto de cuerpo, en slip,             2.10am sin cabeza//   Te la debía                                    2.11am  

Qué bueno estás                              2.11am

//Foto de cuerpo, desnudo,             2.11am

tapando la polla con la mano,

sin cabeza//

  Yo ya no tengo fotos                        2.12am intermedias  

Pues manda las finales,                    2.12am

entonces

  Pasaríamos a “explicit                        2.12am nudity”  

It’s all fine, I’ll correspond                 2.12am

  //Desnudo frontal//                        2.12am  

Sexy                                                  2.12am

Te invito a una siesta uno                  2.13am

de estos días

Y me cuentas el resto                       2.13am

Genial                                                2.13am  

//Desnudo frontal//                            2.13am

  Me encanta                                                2.13am   //Desnudo lateral, artístico//            2.13am  

//Desnudo trasero//                          2.13am

//Polla//                                             2.13am

  //Polla//                                    2.13am   Estás muy bueno                        2.13am  

Va a ser una siesta                       2.14am

interesante

//Rostro//                                    2.14am

//Polla//                                        2.14am   //Culo//                                         2.14am   //Torso//                                        2.14am   //Polla//                                          2.14am   //Torso, con rostro//                        2.14am   Eso parece                                      2.14am  

Qué bueno estás                               2.14am

Hablamos mañana                             2.15am

  fullsizerender-4 Pasamos a la habitación, casi en penumbra, con una de esas luces anaranjadas en un rincón, dejamos caer las toallas y nos tumbamos. Yo siempre he tenido sueños muy vívidos, siempre comienzo a soñar antes de dormirme. Hay unos segundos en los que no estoy completamente dormido, pero el sueño ya ha comenzado. Es como meter los pies en el agua para tantear la temperatura antes de zambullirse de lleno. La noche trascurrió como esos minutos aún de vigila, con los pies mojados, en que uno ya comienza a soñar.   ¿Qué tal tu día de trabajo?            1.13pm  

Bien                                                1.14pm

Aquí asándome de calor                1.14pm

en casa

Escribiendo, trabajando,                 1.14pm

yendo al gym y comiendo

como un cerdo

¡Qué buen plan!                             1.14pm   Yo en el hospital                             1.14pm   Esperando para ver a una             1.15pm amiga ingresada con VIH   Que se niega a tomar ARVs            1.15pm  

Ooops                                                1.15pm

  Pero ya está mucho mejor            1.15pm   Y resiste el chantaje                         1.15pm emocional de los médicos  

¿Cómo tiene las defensas?            1.15pm

  No lo sé                                             1.16pm   Ahora entraré                                    1.16pm  

¿Y por qué crees que se                  1.16pm

puso enferma?

  No lo sé                                            1.16pm   En realidad sólo la conozco             1.16pm de un grupo de whatsapp  

¿Y por qué crees que lo de            1.17pm

los médicos es un chantaje?

  Luego te cuento                               1.31pm   Ya me han dejado pasar                   1.31pm  

Ok                                                    1.36pm

  Mi amiga está genial                          3.12pm   Es una mujer fuerte                            3.12pm   Ha estado ingresada por una            3.15pm neumonía por hongos jirovecii (o lo que antes llamaban neumonía por neumocistis carini, una enfermedad definitoria de sida, pero que también se da en seronegativos)  

¿Tú crees que es casualidad            3.17pm

su diagnóstico de VIH y esta

neumonía?

Que no están relacionados,             3.18pm

quiero decir

  Creo que tiene que ver con               3.19pm otras causas   Lleva un tiempo muy                          3.20pm deprimida  

¿Tú tienes alguna formación            3.20pm

médica? Lo pregunto por

curiosidad

No más que tú                                    3.20pm   Jejeje                                                   3.20pm   (Por suerte)                                         3.20pm   No soy médico                                   3.21pm   Ni nada parecido                                 3.21pm  

Y la depresión, ¿con qué la            3.21pm

relaciona ella?

  No me ha contado mucho                    3.22pm   Pero tuvo otro ingreso hace                   3.22pm un año   Y lo pasó muy mal                                  3.22pm   Es seropositivo desde 1990                    3.22pm   Su primera pareja murió                         3.22pm (ella cree que de AZT)   Cuando ella tenía 22 años                    3.23pm   Una historia dura                                 3.23pm   Ahora está bien                                   3.23pm   Y pronto le darán el alta                       3.23pm  

¿Está bien? ¿Con depresión             3.22pm

y neumonía? Ok.

  Me refiero en comparación                    3.24pm con cómo entró en el hospital   Está muy bien de ánimos                       3.24pm  

Entonces parece que no la            3.25pm

han cuidado tan mal en el

hospital

Sí                                                             3.25pm   Gracias a que ella se ha                          3.26pm negado a tomar ARVs en combinación con antibióticos   Le han estado presionando                     3.26pm y tratando como a una niña para que lo hiciera desde que entró   ¿Sabes que hay gente con un                  3.26pm diagnóstico de más de 25 años que nunca ha tomado ningún tipo de terapia antirretroviral y están sanos y vivos?  

Por supuesto. Tengo un amigo         3.28pm

así

Se llaman supercontroladores           3.28pm

  Ya…                                                3.28pm  

Algunos estudios para la                  3.28pm

vacuna parten de investigar

cómo funcionan sus organismos

Pero ¿sabes otra cosa que              3.28pm

tienen en común?

  Dime                                                3.28pm  

Que ellos, como tu amiga,              3.22pm

sobrevivieron, pero vieron

morir a decenas de personas

a su alrededor

El amante disidente dejó encendida sólo la tenue luz anaranjada. En el armario guardaba cincuenta botellas de vino, que sus amigos le traían de todos los lugares que visitaban. Una bodega en el armario. Cerró la puerta, dejó caer la toalla, y me preguntó qué música me gustaba. Le pedí el Pequeño Vals Vienés de Lorca, cantado por Silvia Pérez Cruz. Fuera, un patio de vecinos inmenso dormía apuntando con sus ventanas negras a nuestra ventana anaranjada, completamente abierta. Éramos una llama en la noche tórrida, y ahora lluviosa, de Nueva York. Yo estaba tumbado en la cama, desnudo, y él sobre mí, sonreía desde su mirada oscura, En Viena hay diez muchachas, y me dijo bajito que le encantaba la atmósfera que creaba esa música, y un hombro donde solloza la muerte, yo le dije hacía poco había asistido a un homenaje gitano a Lorca, y un bosque de palomas disecadas, me miraba desde arriba mientras yo apretaba su cintura desnuda contra la mía, en el museo de la escarcha, le besaba el pecho cubierto con una fina capa de vello, hay un salón con mil ventanas, él me chupaba cada milímetro de mi piel blanca contra su piel levemente bronceada, ¡ay, ay, ay, ay!,

ahí dejamos de hablar: toma este vals con la boca cerrada.

 Este vals, este vals, este vals, este vals, me besaba el cuello, de sí, de muerte y de coñac, mis manos eran dos lijas, que moja su cola en el mar, y me chupaba los dedos, como para decirme que no importaba, donde juegan tu boca y los besos, bajaba hacia mi vientre y me olía el pene, los testículos, las piernas, hay una muerte para piano, apenas rozando mi piel con sus labios, y yo respirando profundamente, que pinta de azul a los muchachos, yo exigiéndole respuestas a todas mis preguntas, hay mendigos por los tejados, cuando yo no tengo respuestas a las suyas, hay frescas guirnaldas de llanto, me levanta las piernas, ¡ay, ay, ay, ay!,

y me acaricia el culo con la punta de su polla descomunal: toma este vals que se muere en mis brazos.

Y así seguimos toda la noche, jugueteando. Yo ese día había leído sobre el teatro foro, en el que los espectadores pueden interrumpir la representación en cualquier momento, levantarse, alzar la mano, parar la escena, y cuestionar las decisiones de los personajes. Él fue el espectador rebelde de mi teatro foro. Yo tenía toda mi obra montada, bien estructurada y ensayada, mi blog, mis artículos, mi historia coherente, mis charlas. Hasta que él levantó la mano, se puso en pie, no abruptamente, sino como seduce un macarra, te mira con ojos tiernos mientras tú sabes que te está hurgando en la llaga. Y lo dejas. Aquella noche él tenía muchas preguntas, yo tenía muchas preguntas, y ninguno sabíamos en qué podía consistir la verdad. Sólo nos quedaba improvisar.

Pero, tú ¿quién coño eres?            3.41pm

Tú, como seronegativo, ¿cuál            3.41pm

es tu ética? ¿Cómo te

atreves a hablar de la no

existencia de la relación entre

un virus y unos síntomas que

tú no padeces?

 

Dicho de otra forma:                        3.41pm defendiendo esta postura,

tú en realidad no te juegas

nada. Pero nosotros nos

jugamos mucho.

  …   Estamos en el mismo                        4.16pm barco, Miguel  

¿Qué quieres decir?                        4.16pm

¿Tú también vives con VIH?            4.16pm

  No                                                4.17pm   Yo vivo con un diagnóstico            4.17pm de VIH        

Me interesa qué piensas sobre este tema. Puedes escribirme abajo en los comentarios, en Facebook, o en amorsexoserologia@gmail.com

Éste es un post de ASS- escrito por Miguel Caballero para Imagina Más

                                 

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    Si se tiene en cuenta que en PubMed, algo así como la Wikipedia de las publicaciones médicas, hay alrededor de 800 artículos que relacionan «mujer VIH y salud mental», puede ser que haya alguna relación. Voy a resumir, libremente y por mi cuenta, un estudio recién publicado por varias mujeres, entre ellas Alice Welbourn. A Alice la conozco personalmente, y verla a ella es verle la cara a la primera generación que se infectó con VIH cuando, esto es otro tópico que se usa mucho, el VIH era una sentencia de muerte. Tan tópico como cierto, lamentablemente.

    A ver, para empezar, en inglés se llama «mental health» a la salud mental, pero me parece que no tiene el mismo matiz que aquí, pues se usa de una manera más generalizada, como, digamos, a good mental health sería como tener tu mente en forma. Pues a través de un estudio

    Si se tiene en cuenta que en PubMed, algo así como la Wikipedia de las publicaciones médicas, hay alrededor de 800 artículos que relacionan «mujer VIH y salud mental», puede ser que haya alguna relación. Voy a resumir, libremente y por mi cuenta, un estudio recién publicado por varias mujeres, entre ellas Alice Welbourn. A Alice la conozco personalmente, y verla a ella es verle la cara a la primera generación que se infectó con VIH cuando, esto es otro tópico que se usa mucho, el VIH era una sentencia de muerte. Tan tópico como cierto, lamentablemente.

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